Sobre el ataque a la Catedral de San Juan

Valga como testimonio y compense el atroz silencio de toda la prensa liberal.
Por no mencionar a los señores Obispos.

San Miguel Arcángel,
defiéndenos en la batalla.
Sé nuestro amparo
contra las perversidad y asechanzas
del demonio.
Reprímale Dios, pedimos suplicantes,
y tu príncipe de la milicia celestial
arroja al infierno con el divino poder
a Satanás y a los otros espíritus malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdición de las almas.
Amén.

Por Fin !

Los partidos que por el momento hemos firmado este Manifiesto, mas los que se vayan sumando, vamos a constituir una coalición electoral plural y transversal. Somos agrupaciones políticas diferentes, con puntos de vista diversos, que nos comprometemos sin embargo a dejar de lado nuestras diferencias para centrarnos en aquellos principios básicos que compartimos junto a millones de Españoles. Principios como la vida, la familia, la educación en libertad, el bien común o la justicia social y la recuperación de la soberanía sobre nuestro destino frente a Europa.

En próximas semanas iremos dando a conocer más detalles sobre este proyecto: denominación e imagen de la Coalición, nuevas incorporaciones, programa electoral, candidatos, etc.
Madrid, 28 de noviembre de 2013
Partido Familia y Vida (PFyV),
Comunión Tradicionalista Carlista (CTC)
y Alternativa Española (AES)

 

 

MANIFIESTO DE LA COALICIÓN

Nosotros, por deber y responsabilidad, ante la llamada a la unidad que nos hacen muchos españoles, en unos momentos críticos para España y Europa, cuando parte de nuestro futuro depende de una Europa depredadora de nuestra soberanía, cuando se ignoran y menosprecian los Valores, basados en las raíces cristianas que alumbraron la Unión Europea, hemos decidido comparecer conjuntamente a las próximas elecciones europeas dando vida a la coalición [ ].
[ ] nace para defender en el seno de la UE, en el Parlamento Europeo, Principios que nos son comunes, que surgen del orden natural, moral objetiva y de la historia y la cultura Europea. Principios que, por su propia naturaleza, superan el estrecho marco de las adscripciones ideológicas usuales y por ello dan a esta coalición un carácter transversal.
[ ] estará en las instituciones europeas para defender la VIDA, desde su concepción hasta su fin natural; para defender la dignidad y los derechos del embrión como ser humano que es. [ ] llevará a las Instituciones la voz de la FAMILIA, elemento básico en la sostenibilidad de la sociedad, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, para la que pedirá políticas de promoción, ayuda y protección. La FAMILIA es, al mismo tiempo, el lugar por excelencia en el que los padres, ajenos a cualquier injerencia del Estado, ejercen su obligación de educar a sus hijos.
[ ] considera que el derecho de los padres a EDUCAR EN LIBERTAD a sus hijos es inalienable. Derecho del que no pueden ser privados por la actuación intervencionista del Estado o de la Unión Europea en el ánimo de conseguir un adoctrinamiento de nuestros menores. [ ] entiende que es necesario replantear el futuro de una Europa cuya única vocación hoy es constituirse en un ente supranacional burocrático y oligárquico, dominado por la casta eurocrática -lógica correspondencia con las castas políticas nacionales-, anteponiendo los intereses de las élites y las multinacionales a los de las personas, buscando una uniformidad social y económica imposible. Propugnamos sustituir el actual modelo por otro cooperativo asentado en la soberanía de los Estados que la integran.
[ ] juzga indispensable terminar con la políticas que favorecen la especulación y promover la defensa de los intereses de nuestro sector primario e industrial, condicionado en su expansión y desarrollo por la actual normativa comunitaria, la corrección de las políticas que conllevan al incremento de las diferencias Norte-Sur con la creación de un binomio injusto y lesivo de industria y servicio, de producción y consumo.
Entendemos, asumimos y reclamamos que el BIEN COMÚN, y por ello la JUSTICIA SOCIAL, sean los principios de gobierno que rijan la Unión Europea. Pero son los Estados, que deben recuperar soberanía política y económica, a quienes corresponde promover las medidas más eficaces y necesarias, en función de su realidad, sin imposiciones supranacionales, para cumplir con su obligación de gobernar en favor del Bien Común, que es el de sus ciudadanos, lo que implica la búsqueda de la justicia social que por definición es distributiva, la transparencia en la gestión, la lucha contra la corrupción, incluyendo el respeto al compromiso no firmado entre gobernantes y gobernados con el que se concurre a las elecciones, garantizando y haciendo real el derecho al trabajo, la vivienda, la sanidad y la educación. Promoviendo, por ello, los principios de solidaridad y subsidiariedad; consiguiendo así la cohesión y la igualdad de oportunidades entre las personas de los diversos Estados participes de la Unión Europea.
Queremos, en definitiva, una Europa construida desde estos Valores y Principios irrenunciables, base de un proyecto político común. Por ello os necesitamos y para ello os convocamos en [ ].
Partido Familia y Vida
Comunión Tradicionalista Carlista
Alternativa Española

 

Evangelii Gaudium explicada en un solo video

En vista de toda la confusión surgida estimamos que quizás esta sería una aproximación  exegética a la Exhortación Apostólica, tanto desde el punto de vista de su lenguaje como del debate que se plantea, ambas imposibles de entender para cualquiera que haya nacido, digamos, de 1962 para acá.
Es decir, un problema netamente generacional. Porque escuché a alguna gente muy mayor decir que la entiende perfectamente.
 
Claro que ya hace muchos años Roger Daltrey y Pete Townshend con buen tino han dejado de cantar esta canción para no pasar ridículo, y Keith Moon y John Entwistle envejecieron mal y están muertos, igual que el modernismo. 

My Generation - 1965 




People try to put us d-down (Talkin' 'bout my generation) Estos eran los "pelagianos prometeicos"
                                                                                        que parece que había en esos días
Just because we get around                                              La Iglesia en salida que "primerea"
Things they do look awful c-c-cold                                   "El estilo canónico" de los pelagianos prometeicos
I hope I die before I get old (Talkin' 'bout my generation)   Sería Küng y su pedido de eutanasia

This is my generation La que tenía 25 en los 60s
This is my generation, baby

Why don't you all f-fade away (Talkin' 'bout my generation) Carecen de "dinamismo evangelizador"
Don't try to dig what we all s-s-s-say Claramente es la "tensión bipolar" de plenitud y límite del #222
I'm not trying to 'cause a big s-s-sensation Porque los documentos "ya no despiertan interés" del  #25
I'm just talkin' 'bout my g-g-g-generation

My generation La que sacudía sus episcopales barrigas en las JMJ de Río
This is my generation, baby La que ahora tiene 80 años

This is my generation La que vació seminarios y monasterios
This is my generation, baby La de las "liturgias interreligiosas"
My my my generation La que apostató, la que dejó entrar el "humo de satanás", y la "autodemolición"

Sobre la Oratoria y cómo debe hablar un Sacerdote

Padre John Hollowell

Hace muy poco, Cecil Richards, cabeza de Planned Parenthood pidió a las mujeres que le mandasen videos con el lema “Yo tengo algo que decir”.
Quiero tomar la oferta aunque no sea mujer, porque creo que toda la gente en nuestro país tiene algo que decir.
Al margen de lo que te guste, Cecil, yo como Sacerdote católico y como hombre, tengo algo que decir:
Mis padres eligieron el sacrificio sobre el egoísmo, y porque eligieron darme vida, yo puedo tener algo que decir.

Vos, por supuesto, has trabajado muy duramente para que el número de los que jamás tuvieron la mínima chance de poder decir algo quedara bien por arriba de la marca de los 50 millones. Es decir, de aquellos que han sido víctimas del aborto.
Y aunque te has esforzado por mantenerlo en secreto también te has esforzado por aumentar el número de los chicos abortados por el uso de la anticoncepción y “la píldora del día después”

Gracias a…vos…muchos nunca han tenido qué decir.
Pero yo sí tengo algo qué decir: como educador de jóvenes, yo tengo algo que decir.
Y lo he dicho en aulas, en anuncios, en videos, en homilías desde el púlpito.

Yo he tenido… algo qué decir.
Como educador de gente joven puedo decirte que los volantes que pongo en mi puerta que vinculan el cáncer de mama con los anticonceptivos, y al aborto con los anticonceptivos, y el aborto con el cáncer de mama, vuelan más rápido de lo que los puedo reponer.
Nuestros jóvenes en nuestras escuelas están ansiosos por saber y ya no se conforman con alimentarse con las mentiras de tu organización. Nuestra gente joven también tiene hambre de verdades por saber cuáles son las auténticas enseñanzas de la Iglesia acerca de la sexualidad humana, y de cómo poder dar y expresar amor, el amor de sacrificio, que tiene lugar en el acto sexual.
Nuestros jóvenes realmente quieren saber, saborear ese conocimiento, y alimentarse de la Verdad.

Yo tengo algo qué decir. Y Nosotros…tenemos algo qué decir.
 Jamás hemos tenido la menor duda de que en el largo plazo, la Verdad, con V mayúscula, ciertamente prevalecerá.
Pero sin embargo seguimos luchando en el corto plazo. Nosotros creemos que nuestra Patria vale la pena, tanto como para no abandonarla. Nosotros seguimos creyendo que aún es posible ganar en el corto plazo, para ver prevalecer la Verdad, y tus mentiras expuestas.

Así que Nosotros tenemos algo qué decir. Y Yo, tengo algo qué decir.
Quizás dentro de un par de cientos de años, una sociedad diferente en una nueva civilización mirará hacia atrás y pondrá a tu organización junto con los tratantes de esclavos, los nazis o los comunistas, o cualquier otro grupo de los que siempre trataron de oprimir a la gente. Pero no nos satisface que la verdad sea expuesta en el largo plazo. Nosotros también luchamos por el corto plazo.

Así que Yo tengo algo qué decir. Y Nosotros tenemos algo qué decir.
Y yo digo esto:
 La Iglesia Católica ciertamente ha sido humillada en las décadas recientes por los pecados de ciertos sacerdotes y obispos y otras personas que actuaron en su Nombre. Hemos sido humillados por eso.
 Y fuimos llevados hasta lo más bajo. Y hemos aprendido mucho de ese sacrificio y de esa experiencia horrible.

 Yo tengo algo que decir, y entonces digo esto:
 Más les vale que nos golpeen ahora mismo.
Vos y el Presidente en la búsqueda de silenciar a la Iglesia, en búsqueda de silenciar a todos los que también creen que tienen algo que decir….
Mas vale que vos y el Presidente nos destruyan ahora mismo, porque… Cecil…. yo te prometo que aquí llega la Iglesia Católica.
Aquellos de nuestros seminarios y conventos que no han sido cooptados por tu lobby de la muerte y la mentira están hasta el tope de jóvenes ansiosos de saciar la sed de los que buscan la Verdad, y que ya están hartos de tus mentiras.
La sed de aquellos jóvenes que han visto a un tercio de su generación devastada por el aborto.
Porque otra generación ahora entra en juego y no vacilará ante tus mentiras ni se confundirá con tus medias verdades..
Cecil…yo te prometo….aquí llega la Iglesia Católica, porque vos y el Presidente y los medios mayoritarios han despertado a un gigante dormido, y los sacerdotes y obispos que en el pasado quizás se quedaron quietos ante tus mentiras engaños…eso se terminó.
 La Verdad está siendo derramada sobre la gente en todas partes…acerca de la verdadera enseñanza, acerca de la verdad sobre la vida, acerca de la verdad sobre la sexualidad humana, y de los dones que estas verdades ofrecen a toda la gente.

 Cecil…aquí llega la Iglesia…vos y tu Organización se han dispuesto como enemigos jurados de nuestra Fe desde el Principio, desde la fundadora, Margaret Sanger, de la que extrañamente jamás oímos demasiado…nosotros creemos que una Organización debería estar verdaderamente orgullosa de sus fundadores…me pregunto por qué ustedes no lo están… Nosotros siempre hemos escuchado que desde Margaret Sanger hasta vos siempre han sido los enemigos jurados de la Iglesia.
Ustedes se han puesto en oposición directa a nosotros, y aunque esa batalla quizás haya transcurrido en las sombras en el pasado, ahora estamos frente a frente y listos para la batalla.

Pero antes quiero decirte una cosa: ustedes tienen todas las ventajas imaginables, los medios de comunicación están de tu lado…. el Presidente de los Estados Unidos, está de tu lado también…así que tenés todas ventajas imaginables y aparentes a los ojos humanos…como el gigante Goliath las tuvo contra un joven muchacho, David….

Así que Yo tengo algo que decir. Y Nosotros tenemos algo que decir:
Ya hemos tenido demasiado. Y "mejor que nos aprestemos, porque no nos vamos a entender", como dijo Mohamed Ali una vez. Y tal como JRR Tolkien, el famoso novelista católico escribió una vez: “el tablero está servido, y las piezas comienzan a moverse”…FINALMENTE ESTAMOS AQUÍ, PARA LA GRAN BATALLA DE NUESTRA ERA.

Quizás despertemos algún día

Del blog No Sin Grave Daño, de Néstor Martínez, Infocatólica

Pueda ser que algún día despertemos...

25.11.13

¿Es cierto que la promoción de la homosexualidad apunta al control de la población?

Al menos, podemos documentar que la idea se ha manejado en los círculos del control demográfico.
“Encourage increased homosexuality”.
“Promover un aumento de la homosexualidad”.
Así reza una de las recomendaciones que Frederick S. Jaffe, vicepresidente de “Planned Parenthood”, hizo llegar a Bernard Berelson, Presidente del “Population Council”, en el entorno de la VI Conferencia para Europa, Africa del Norte y Cercano Oriente de la IPPF sobre “Demografía social y responsabilidad médica”, que tuvo lugar del 28 de Enero al 15 de Febrero de 1969 en Dacca, entonces capital de Pakistán Oriental y ahora capital de Bangla Desh.

Presentemos primero a los personajes, y nada mejor que lo haga la misma IPPF, que en su página web tiene una lista de los galardonados con el premio “Margaret Sanger” (nombre de la eugenista filo-nazi fundadora de la IPPF y promotora del descubrimiento de la píldora anticonceptiva):
“Bernard Berelson, PhD, was a professor at the University of Chicago and director of the Ford Foundation’s Behavioral Sciences Program. In 1962 he moved on to the Population Council, where he became president in 1968. At the Pop Council, he initially worked on communication research, and one of his innovations was an audiovisual kit for delivering family planning messages to nonliterate communities. Dr. Berelson was the originator of the first periodical to disseminate results of family planning studies to the international community; the prime force in organizing an international conference on family planning programs; and the creator of a cooperative international postpartum hospital program to provide family planning information and services. He was a scholar who combined research and academic careers with the pursuit of practical solutions to family planning concerns.”
http://www.plannedparenthood.org/about-us/newsroom/politics-policy-issues/ppfa-margaret-sanger-award-winners-4840.htm#Berelson
Traducimos Google y un servidor:
“Bernard Berelson, PhD, fue profesor en la Universidad de Chicago y director del Programa de Ciencias del Comportamiento de la Fundación Ford. En 1962 se trasladó al Consejo de Población, donde se convirtió en presidente en 1968. En el Consejo de Población, trabajó inicialmente en la investigación de la comunicación, y una de sus innovaciones fue un kit audiovisual para la entrega de mensajes de planificación familiar a las comunidades no alfabetizadas. El Dr. Berelson fue el creador del primer periódico para difundir los resultados de los estudios de planificación familiar para la comunidad internacional, la fuerza principal en la organización de una conferencia internacional sobre programas de planificación familiar, y el creador de un programa hospitalario posparto internacional de cooperación para proporcionar información sobre planificación familiar y servicios. Él era un erudito que combinaba la investigación y la carrera académica con la búsqueda de soluciones prácticas a los problemas de planificación familiar".
La Universidad de Chicago fue fundada por una donación de John Davidson Rockefeller I en 1890.
El “Population Council” (Consejo de Población) fue fundado por John Davidson Rockefeller III (apodado “Mr. Population” por su obsesión con el problema demográfico) en 1952.
La Fundación Ford comenzó a colaborar con las actividades de control de la población de la Fundación Rockefeller en el año 1952.
“Frederick S. Jaffe was a leader in helping achieve national recognition of the right of individuals to make their own private childbearing decisions. He helped expand access to reproductive health services wherever the need was greatest — in rural communities and among the young and the poor. He created the PPFA Center for Family Planning Program Development, which later became The Alan Guttmacher Institute. In his work on reproductive biology and population policy with the Ford and Rockefeller Foundations, and in his books on reproductive rights, he argued that institutions and people can learn the principles of scientific theory and that scientific theory should be used to enhance social policy.”
http://www.plannedparenthood.org/about-us/newsroom/politics-policy-issues/ppfa-margaret-sanger-award-winners-4840.htm#Berelson
“Frederick S. Jaffe era un líder en ayudar a lograr el reconocimiento nacional del derecho de las personas a tomar sus propias decisiones de procreación privadas. Él ayudó a expandir el acceso a servicios de salud reproductiva donde la necesidad fuera mayor - en las comunidades rurales y entre los jóvenes y los pobres. Él creó el Centro de PPFA para Desarrollo de Programas de Planificación Familiar de Programas, que más tarde se convirtió en el Instituto Alan Guttmacher. En su trabajo sobre la biología reproductiva y la política de población con las Fundaciones Ford y Rockefeller, y en sus libros sobre los derechos reproductivos, argumentó que las instituciones y las personas pueden aprender los principios de la teoría científica y la teoría científica deben ser utilizados para mejorar la política social".
Sobre la conferencia de la IPPF en Dacca, dice una ex – planificadora familiar arrepentida (y a partir de ahí, ex – médica exitosa), la Dra. francesa Lagroua Weill-Hallé:
“Por primera vez oficialmente, en un congreso de Fédération Internationale de la Parenté Planifiée (IPPF), el aborto es presentado como un método de anticoncepción (…) como un método de control de natalidad". Y más arriba: “El fracaso masivo de la anticoncepción impuesta (sic) a las poblaciones poco cooperativas del Tercer Mundo es lo que ha hecho adoptar (…) el aborto, por la planificación familiar internacional, como un medio de emergencia para hacer frente al exceso de población".
http://www.prodehu.org.ar/ippf/ippf.php
La primer publicación de que tenemos referencia en relación con esa conferencia es:
BERELSON, Bernard: “Beyond Family Planning“, in Population Control, Implications, Trends and Prospects, Proceedings of the Pakistan International Family Planning Conference at Dacca, January 28th to February 4th 1969.
http://ask.metafilter.com/187963/Is-this-Planned-Parenthood-memo-real
Fijémonos el título del artículo: “Más allá de la planificación familiar”. Va en la línea de lo que decía la Dra. Weill-Hallé.
Pero esa publicación no la pudimos ver online. Sí en cambio esta otra:
BERELSON, “Beyond Family Planning”, en Studies in Familiy Planning, Febrero, 1969.
http://uscl.info/edoc/doc.php?doc_id=83&action=inline
En este artículo, que hemos podido conseguir en Internet, y que presumiblemente es el mismo que el anteriormente citado, no se incluye la recomendación de promover la homosexualidad.
Pero el mismo año, un mes después, Jaffe le envía a Berelson este memorándum, que no se refiere explícitamente a Dacca ni al control de la población mundial, sino al control de la población en EE.UU.:
JAFFE, Frederick S., “Activities Relevant to the Study of Population Police for the U.S.”, Memorandum to Bernard Berelson, 11 de Marzo, 1969.
http://uscl.info/edoc/doc.php?doc_id=49&action=inline
La mayoría de las propuestas son las mismas que las que hace Berelson, pero aquí sí incluye la propuesta de promover la homosexualidad. ¿Cómo lo sabemos? Ver más abajo, donde ponemos en imagen un doble de parte de ese artículo.
El mismo Jaffe publica el mismo mes este artículo, que no hemos podido encontrar online:
JAFFE, Frederick: “Activities Relevant to the Study of Population Control Policy for the U.S.", March 3rd, 1969 (A Family Planning Perspectives Special Supplement, Planned Parenthood - World Population, 810, 7th Avenue, New York, N.Y. 10019).
Incidentalmente, el 28 de junio de ese mismo año, o sea, 3 meses después de todo ello, ocurren los disturbios de Stonewall (New York) que serán luego recordados como la fecha del “orgullo gay” y celebrados con la famosa marcha.
En un bar “gay” de New York llamado “Stonewall Inn” (Greenwich Village) se da una redada policial, y a diferencia de todas las ocasiones anteriores, esta vez los homosexuales se resisten y acuden a la violencia. De ahí lo de “orgullo gay”.
¿Coincidencia? Puede ser, puede no ser.
Al año siguiente, en 1970, se publica:
“U.S. Population Growth and Family Planning: A Review of the Literature”; Robin Elliott, Lynn C. Landman, Richard Lincoln and Theodore Tsuoroka; Family Planning Perspectives Vol. 2, No. 4 (Oct., 1970), pp. i-xvi
http://www.jstor.org/pss/2133834
Se puede consultar en JSTOR en ese link.
Y también aparece ese año la publicación que sí hemos podido encontrar en Internet:
“A Family Planning Perspectives Special Supplement” published by Planned Parenthood-World Population, NYC, NY, 19.70.
http://uscl.info/edoc/doc.php?doc_id=49&action=inline
El documento al que dirige el “link” es una copia realizada por un investigador del original citado. A su vez, ese original reproduce el memorándum de Jaffe a Berelson, como hemos podido comprobar en el link anterior de JSTOR, palabra por palabra.
Incluye la propuesta de promover la homosexualidad.
Aquí va la imagen:

Traduzcamos todas las propuestas, pues son muy instructivas:
Reestructurar la familia: a) Posponer o evitar el matrimonio. b) Alterar la imagen del tamaño ideal de la familia.
Educación compulsiva de los niños.
Promover un aumento de la homosexualidad.
Educar para la limitación familiar.
Introducir agentes de control de la fertilidad en el agua.
Promover el trabajo de la mujer.
Modificar las políticas impositivas: a) Impuesto al matrimonio b) Impuesto a los hijos c) Mayores impuestos a los casados que a los solteros d) Quitar la exención de impuestos a los que tienen hijos e) Impuestos adicionales a los padres que tienen más de 1 o 2 hijos en la escuela.
Reducir o eliminar las licencias pagas o beneficios por maternidad.
Bonos para el matrimonio tardío o el mayor espaciamiento de los hijos.
Pensiones para mujeres de 45 años que tengan menos de “N” hijos.
Eliminar los pagos de seguridad social después de 2 hijos.
Depresión crónica [¿supongo que se refiere a la depresión económica?!!!]
Exigir que las mujeres trabajen y dar pocas posibilidades de cuidado infantil.
Limitar o eliminar el cuidado médico financiado públicamente, las becas escolares, los alojamientos, los préstamos y los subsidios a las familias que tenga más “N” hijos.
Aborto obligatorio para los hijos ilegítimos.
Esterilización obligatoria de todos los que tengan 2 hijos, excepto unos pocos a los que se permita tener 3.
Limitar la posibilidad de la procreación a un determinado número de adultos.
Algo así como “certificados de permiso para tener hijos”.
Políticas de vivienda: a) Desalentar la vivienda propia. b) Dejar de dar viviendas públicas sobre la base de la familia numerosa.
Pagos para promover la esterilización.
Pagos para promover la anticoncepción.
Pagos para promover el aborto.
Legalizar el aborto y la esterilización a demanda.
Permitir que ciertos anticonceptivos sean distribuidos en forma no médica.
Mejorar la tecnología anticonceptiva.
Hacer que la anticoncepción sea verdaderamente accesible a todos.
Mejorar el cuidado de la salud materna, haciendo de la planificación familiar un elemento central de la misma.
Parece mentira, obviamente, pero repetimos que hemos cotejado palabra por palabra con la publicación de Family Planning Perspectives Vol. 2, No. 4 (Oct., 1970), pp. i-xvi, que está accesible en el “link” a JSTOR que dimos arriba, y cualquiera lo puede hacer. Para leer ese texto “online” en JSTOR no hay que pagar nada, sólo darse de alta.
“Familiy Planning Perspectives” es una revista del Instituto Alan Guttmacher, arriba citado, que es precisamente uno de los impulsores de estas políticas, o sea, los autores son totalmente favorables a este tipo de medidas y para nada están tratando de atacarlas o desacreditarlas.
Cuando se habla, por ejemplo, de la crisis de la familia y de los cambios en la institución familiar, no se suele mencionar, que yo sepa, este esfuerzo deliberado por alterar la estructura de la familia en orden a lograr una menor tasa reproductiva.
Interesante también cómo toda esa ola de “cuidado post parto” de la mujer ha sido en buena medida una herramienta para introducir el control de la natalidad.
Como solemos decir, la historia del siglo XX está todavía por escribirse. Y es ignorada por el 90 %, digamos, de la población mundial.

La Tiranía de la Tolerancia

“La dificultad radical del Parlamento de las Religiones fue que se ofreció como un ámbito donde los credos pudieran ponerse de acuerdo. El verdadero interés hubiera sido el de un lugar donde pudieran no estar de acuerdo. Los credos deben estar en desacuerdo, esto es lo divertido de esta cuestión. Si yo pienso que el universo es triangular y usted piensa que es cuadrangular, no va a haber lugar para dos universos. Podemos discutir con educación. Podemos discutir con humanidad. Podemos discutir con gran beneficio mutuo. Pero, obviamente, debemos discutir. La tolerancia moderna es realmente una tiranía. Es una tiranía porque es un silencio. Decir que no debo negar la fe de mi oponente es decir que no debo discutirla. Puedo no decir que el budismo es falso, y eso es todo lo que necesito decir sobre el budismo. Es lo único interesante que cualquiera puede querer decir sobre el budismo; o sea, que es falso o que es verdadero. Pero en esas asambleas modernas, que se supone son tolerantes y científicas, se ha difundido un acuerdo general y tácito de que no debe haber ninguna aserción o negación violenta de una fe. Esto no es sólo hipocresía sino falta de practicidad, porque no se va al grano. En una palabra, la torpeza de un congreso de credos es que si se encuentran dos credos absolutos, probablemente van a enfrentarse, y si no se enfrentan, no tiene mucho valor que se hayan encontrado”. 

G. K. Chesterton, “La historia de las religiones”, 10 de octubre de 1908. En “Cien años después”, Ed. Vórtice, 2008.

Un amigo me pasó este texto, y es todo lo que tengo para decir sobre los incidentes en la Catedral de Buenos Aires en la Liturgia(?) Interreligiosa.