El Elefante en el Cuarto

Danneels

Radcliffe, 

Ricca

Bonny

de Paolis

Ciotti

Mahony

Ciotti II

Charamsa

Rosica

La Catedral de Mar del Plata

Las imágenes de lo que que ocurrió ya dieron la vuelta al mundo. Aquí, Aquí, Aquí, Aquí, etc.

Y sólo queda decir que no sólo no pudieron entrar a cometer su profanación, sino que además, por añadidura, el enemigo debió cambiar su "relato" inicial, y ajustarse a algo que sería lo más aproximado a la verdad que puede publicar, en el habitual marco de su sarta de mentiras.

Y para sacarse el gusto amargo y el olor pútrido del infierno , dejamos esto que publicó Hillary Flanery, Long Skirts, para los que estuvieron en esa puerta.

Non Praevalebunt!

THE CATHEDRAL OF MAR DEL PLATA

The Cathedral of Mar
de Plata men
Faced the gates
Of Hell and then

Faced the dogs
Who eat their vomit
With chain-linked Rosaries
A grace-ringed grommet

Protecting Holy
Mother’s portal
Their deed will ever
Be immortal

Several hundred
Rosaries prayed
As cursing curs
Their hate displayed

Dog-like flesh
Eating mammals
She hyenas
Cud-chew camels

Mongrels, hundreds
Girl-Goliath
Diablo’s dames
Sex slaves relieth

But several hundred
Solid men
Each decade prayed
Were stones of ten

Aimed at half-bloods
Like David before
Each Ave slung
Gainst hellion’s whore

The Cathedral of Mar
de Plata men
“As it was in the beginning,
Is now…” Amen!!

Danneels

Pese al receso personal, hay un asunto que no quiero dejar pasar, y es el caso del cardenal Godfried Danneels. Es conocido por muchos, pero que quede asentado.

Godfried Danneels fue Arzobispo de Malinas-Bruselas y cardenal Primado de Bélgica entre 1979 y 2010. En esos largos años la Iglesia en Bélgica no solamente cayó a sus mínimos históricos en cantidad de concurrencia a Misa y vocaciones religiosas, es decir hasta la nulidad, sino que además se convirtió en un asqueroso antro de pederastas que contaban con su protección. Algo solamente comparable al Chicago de Mons. Bernardin o a la diócesis de Los Angeles bajo Mahoney.

Protector de pedófilos

Mons. Roger Vangheluwe

El caso más resonante de la siniestra historia de Danneels es el relacionado con su amigo el Obispo de Brujas, Mons. Roger Vangheluwe, que fue encontrado culpable de numerosos abusos a menores, entre los que se cuentan dos de sus sobrinos. Uno de ellos se entrevistó en su momento con Danneels para denunciar el hecho, teniendo el recaudo de grabar la conversación, cuya transcripción es la siguiente:

Danneels le pregunta al sobrino si quiere que Vangheluwe dimita y agrega: "Pero esa sería su decisión. Puedo mencionarlo, pero eso es todo. Usted espera que yo haga algo que yo no puedo hacer. No sé qué más hacer. O tal vez tengo que encontrar "alguna otra manera" de llevar esto a una conclusión satisfactoria ".

 Cuando el sobrino hace hincapié en que el cardenal debe hablar con el Papa y que Vangeluwe debe ser sancionado por la Iglesia, el cardenal Danneels responde "Sí, pero ... Usted también podría pedir perdón y, bueno, también podría reconocer su propia culpa. '

Sobrino: "¿Y a quién debería yo pedir perdón? ¡Yo no soy el que tiene que pedir perdón aquí! ". 

Danneels: "Él puede hacer eso. Eso es correcto.'

Más tarde, el cardenal Danneels en una nueva reunión en la que Vangelhuwe esta presente y ya sabiendo que había sido grabado, pide que la conversación no se haga pública y le sugiere al sobrino: 'Usted debe tener en cuenta que (Vangheluwe) renunciará el próximo año y que se comprometerá a no hacer más apariciones en la televisión, ni ese tipo de cosas. Un año pasa rápido" 

Sobrino: "¡No! Estoy poniendo esto en sus manos y ustedes dos deberán tomar una decisión ".

 [Danneels responde] 'Así nos puede agarrar y tratar de chantajearnos, eh? y decir:' tiene que hacer algo!

 El caso finalmente se hizo público porque el abusado lo dio a conocer, aunque la causa penal estaba prescripta

Cuando el escándalo de Vangheluwe tomó estado público, Benedicto aceptó inmediatamente la renuncia de Danneels (que siempre fue muy popular entre los medios, y lo sigue siendo) y nombró al cardenal Leonard, por supuesto tildado de "ultraconservador" y detestado por el lobby LGBT, con el cual tuvo serios problemas, aunque ese ya sería otro tema.

El incalificable Catecismo pedófilo

Texto en inglés

Además de estos hechos, Danneels (uno de los más firmes impulsores de la sodomía dentro de la Iglesia y en los ámbito políticos belgas) tiene el más que increíble caso de haber promovido y autorizado un Catecismo pedófilo, llamado Roeach  para la enseñanza entre los chicos de los colegios católicos. El asunto fue denunciado por la Eurodiputada Alexandra Colen en 1997, y provocó serias protestas de los padres en la puerta del Obispado, aunque Danneels nunca los recibió. La pedofilia entre el clero belga era ya un secreto a voces por esos días.

Colen envió cartas a todos los cardenales de la Iglesia, muchos de los cuales manifestaron su espanto y Danneels fue finalmente removido.

Los editores del Roeach eran los profesores Jef Bulckens de la Universidad Católica de Lovaina y Frans Lefevre del Seminario de Brujas.

Los padres "correctos" son los que tienen actitud "positiva"

El caso Dutroux y las redes de pedofilia

Pero la cosa no quedó ahí: en 2010, con Danneels ya renunciado,  la policía allanó de una forma inusualmente violenta el Arzobispado al que acababa de llegar Mons. Leonard e incautó más de 400 archivos de pornografía infantil, más documentos y fotografías de la exhumación de los cadáveres de dos chicas asesinadas y datos confidenciales del expediente del caso Dutroux, que para sorpresa de todos, se encontraban allí. 
Marc Dutroux era un violador serial, pedófilo y asesino, cuyo caso es el más resonante de la historia policial de Bélgica (al punto que alrededor de un tercio de las personas apellidadas Dutroux pidieron cambiar sus nombres) Todo esto fue, obviamente, un tremendo escándalo, el procedimiento fue a todas luces inusual y causó un gran daño a la imagen pública de Leonard, más que a la de Danneels
Danneels fue interrogado pero finalmente toda la evidencia recolectada fue desestimada por "vicios procesales" en el allanamiento.
Dutroux siempre dijo que operaba para una red de pedófilos en la que, según él, había gente muy poderosa. Todo su proceso fue una farsa y logró escaparse una vez de forma insólita. Antes de ser recapturado tuvo tiempo suficiente, según dicen, para "arreglar" algunos temas. Ahora está con perpetua y aislamiento total para su protección.

La mafia de St Gall

Por otro lado, Godfried Danneels dijo la semana pasada en la TV holandesa, que él, junto con los cardenales Marx, Kasper, Lehmann, Hume, Silvestrini y otros prelados del Rhin, conformaron una "mafia" (usa ese término) durante años para oponerse a Benedicto y para lograr la elección de Bergoglio. Esa "mafia" tenía su centro en St Gall, Suiza. Lo dice riendo, y confirmando lo escrito en su biografía autorizada que se publicó el mes pasado.
Cómo se atreve a decirlo abiertamente y por qué lo hace, habría que verlo.

Esto tiene el detalle final interesante y es que Danneels es quien aparece parado junto a Bergoglio en la Loggia el día en que fue electo, mientras que Kasper es nombrado en el primer Angelus del nuevo Papa como "un teólogo que me hace mucho bien". También es Kasper el que dió el discurso en la apertura del Sínodo en 2014, exponiendo sus doctrinas que crearon la polémica que ahora vivimos y que cuentan con todo el apoyo de Bergoglio.

El Sínodo
Finalmente, Danneels fue invitado especial de Bergoglio al Sínodo del año pasado y otra vez al actual, pese a que (si faltaran razones) por su edad no le correspondería ir, y pese a que varios otros Obispos ("conservadores", claro está) concurrentes el año pasado se les avisó que no podrían asistir este año "por razones de edad".
Qué hace ahí este sodomita, protector de pederastas, promotor de la pederastia y mafioso es bastante difícil de explicar. Tendrá que ver, quizás, con las "nuevas realidades familiares". Lo que queda muy clara es la inmensa influencia con la que cuenta, garantía de impunidad. En este mundo.

En receso por escándalo

Ante la enormidad de las cosas a las que asistimos, y la indetenible avalancha de locura que ocurre frente a nuestros propios ojos, vamos a optar por retirarnos momentáneamente. Es imposible comentar sobre algo tremendo por la mañana y encontrarse con algo aún peor por la tarde, y así cada día en movimiento uniformemente acelerado.
La nueva normalidad en la Iglesia parece que es un clérigo sodomita para Maitines, y un sacrilegio en las Vísperas.
No es defección. Información no es lo que falta. Vamos a rezar un poco más.
Ya volveremos. Si Dios quiere.

Sínodos 2014 y 2015. Algunas diferencias para (quizás) tener en cuenta

La Santa Sede dio a conocer hoy la lista de participantes en la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.
Ya nos iremos enterando un poco más por medio del periodismo especializado, pero a primera vista tenemos algunas diferencias (especialmente, numéricas) entre la organización de la asamblea de 2014 y la de 2015.
En primer lugar, el año pasado el número total de participantes era de 253, de los cuales 193 eran Padres Sinodales con derecho a voto.
Este año la cantidad de participantes es significativamente superior (alrededor de 400), y los Padres Sinodales con derecho a voto ascienden a 279.

Por otro lado, tenemos que los invitados especiales del Papa para la Asamblea 2015 ascienden a 45, cuando el año pasado eran 26.

La lista de invitados papales para este año:

XI. MEMBRI DI NOMINA PONTIFICIA

Sua Em.za Rev.ma Card. Angelo SODANO, Decano del Collegio Cardinalizio (Città del Vaticano).

Sua Em.za Rev.ma Card. Godfried DANNEELS, Arcivescovo emerito di Mechelen-Brussel, Maniles-Bruxelles (Belgio).

Sua Em.za Rev.ma Card. Dionigi TETTAMANZI, Arcivescovo emerito di Milano (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Christoph SCHÖNBORN, O.P., Arcivescovo di Wien, Presidente della Conferenza Episcopale (Austria).

Sua Em.za Rev.ma Card. Walter KASPER, Presidente emerito del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani (Città del Vaticano).

Sua Em.za Rev.ma Card. Wilfrid Fox NAPIER, O.F.M., Arcivescovo di Durban (Sud Africa).

Sua Em.za Rev.ma Card. Oscar Andrés RODRÍGUEZ MARADIAGA, S.D.B., Arcivescovo di Tegucigalpa, Presidente della Conferenza Episcopale (Honduras).

Sua Em.za Rev.ma Card. Péter ERDŐ, Arcivescovo di Esztergom-Budapest, Presidente della Conferenza Episcopale , Presidente del Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae (C.C.E.E.) (Ungheria).

Sua Em.za Rev.ma Card. Carlo CAFFARRA, Arcivescovo di Bologna (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Lluís MARTÍNEZ SISTACH, Arcivescovo di Barcelona (Spagna).

Sua Em.za Rev.ma Card. Laurent MONSENGWO PASINYA, Arcivescovo di Kinshasa (Rep. Democratica del Congo).

Sua Em.za Rev.ma Card. Donald William WUERL, Arcivescovo di Washington (Stati Uniti d'America).

Sua Em.za Rev.ma Card. Raymundo DAMASCENO ASSIS, Arcivescovo di Aparecida (Brasile).

Sua Em.za Rev.ma Card. Timothy Michael DOLAN, Arcivescovo di New York (Stati Uniti d'America).

Sua Em.za Rev.ma Card. Luis Antonio G. TAGLE, Arcivescovo di Manila (Filippine).

Sua Em.za Rev.ma Card. Gérald Cyprien LACROIX, Arcivescovo di Québec (Canada).

Sua Em.za Rev.ma Card. Gualtiero BASSETTI, Arcivescovo di Perugia-Città della Pieve (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Philippe Nakellentuba OUÉDRAOGO, Arcivescovo di Ouagadougou (Burkina Faso).

Sua Em.za Rev.ma Card. John Atcherley DEW, Arcivescovo di Wellington, Presidente della Conferenza Episcopale (Nuova Zelanda).

Sua Em.za Rev.ma Card. Edoardo MENICHELLI, Arcivescovo di Ancona-Osimo (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Alberto SUÁREZ INDA, Arcivescovo di Morelia (Messico).

Sua Em.za Rev.ma Card. Francesco MONTENEGRO, Arcivescovo di Agrigento (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Daniel Fernando STURLA BERHOUET, S.D.B., Arcivescovo di Montevideo (Uruguay).

Sua Em.za Rev.ma Card. José Luis LACUNZA MAESTROJUÁN, O.A.R., Vescovo di David, Presidente della Conferenza Episcopale (Panamá).

Sua Em.za Rev.ma Card. Soane Patita Paini MAFI, Vescovo di Tonga, Presidente della Conferenza Episcopale (Tonga).

Sua Em.za Rev.ma Card. Elio SGRECCIA, Presidente emerito della Pontificia Accademia per la Vita (Italia).

Sua Em.za Rev.ma Card. Giuseppe BERTELLO, Presidente del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano (Città del Vaticano).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Baltazar Enrique PORRAS CARDOZO, Arcivescovo di Mérida (Venezuela).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Ioannis SPITERIS, O.F.M. Cap., Arcivescovo di Corfù, Zante e Cefalonia (Grecia).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Bruno FORTE, Arcivescovo di Chieti-Vasto (Italia).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Laurent ULRICH, Arcivescovo di Lille (Francia).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Carlos AGUIAR RETES, Arcivescovo di Tlalnepantla (Messico).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Sérgio Eduardo CASTRIANI, C.S.Sp., Arcivescovo di Manaus (Brasile).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Victor Manuel FERNÁNDEZ, Arcivescovo titolare di Tiburnia, Rettore della Pontificia Università Cattolica Argentina (Argentina).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Blase J. CUPICH, Arcivescovo di Chicago (Stati Uniti d'America).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. George Vance MURRY, S.I., Vescovo di Youngstown (Stati Uniti d'America).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Marcello SEMERARO, Vescovo di Albano (Italia).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Alonso Gerardo GARZA TREVIÑO, Vescovo di Piedras Negras (Messico).

Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Lucas VAN LOOY, S.D.B., Vescovo di Gent, Gand (Belgio).

Sua Ecc.za Mons. Pio Vito PINTO, Decano del Tribunale della Rota Romana (Città del Vaticano).

Rev.mo Mons. Saulo SCARABATTOLI, Parroco della Parrocchia Santo Spirito in Porta Eburnea, Perugia (Italia).

Rev.mo Mons. Roberto ROSA, Parroco della Parrocchia di San Giacomo Apostolo, Trieste (Italia).

Rev. P. François-Xavier DUMORTIER, S.I., Rettore Magnifico della Pontificia Università Gregoriana in Roma (Italia).

Rev. P. Antonio SPADARO, S.I., Direttore della rivista La Civiltà Cattolica (Italia).

Rev. P. Manuel Jesús ARROBA CONDE, C.M.F., Preside della Facoltà di utrusque iure della Pontificia Università Lateranense di Roma (Spagna).

La Lista del año pasado:

XII. MIEMBROS DE NÓMINA PONTIFICIA

 Cardenal Angelo SODANO, Decano del Colegio Cardenalicio (Ciudad del Vaticano) 

Cardenal Godfried DANNEELS,arzobispo emérito de Menechen-Bruxelas (Bélgica) 

Cardenal Walter KASPER, Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (Ciudad del Vaticano) 

Cardenal Angelo SCOLA, arzobispo de Milán (Italia) 

Cardenal Carlo CAFFARRA, arzobispo de Bolonia (Italia) 

Cardenal Lluís MARTÍNEZ SISTACH, arzobispo de Barcelona (España) 

Cardenal André VINGT-TROIS, arzobispo de París (Francia) 

Cardenal John TON HONG, obispo de Hong Kong (Xianggang) (China) 

Cardenal Orani João TEMPESTA, O. Cist., arzobispo de São Sebastião do Rio de Janeiro (Brasil) Cardenal Andrew YEOM SOO-JUNG, arzobispo de Seúl (Corea) 

Cardenal Philippe Nakellentuba OUÉDRAOGO, arzobispo de Ouagadougou (Burkina Faso) 

Cardenal Fernando SEBASTIÁN AGUILAR, C.M.F., arzobispo emérito di Pamplona y Tudela (España) Cardenal Elio SGRECCIA, Presidente emérito della Pontificia Academia para la Vida (Italia) 

Cardenal Giuseppe BERTELLO, Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano (Ciudad del Vaticano) 

Mons. Giovanni TONUCCI, arzobispo de Loreto (Italia) 

Mons. Edoardo MENICHELLI, arzobispo de Ancona-Osimo (Italia) 

Mons. Carlos AGUIAR RETES, arzobispo de Tlalnepantla (México), Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.AM.) 

Mons. Anil Joseph Thomas COUTO, arzobispo de Delhi (India) 

Arzobispo Víctor Manuel FERNÁNDEZ, Rector de la Universidad Pontificia Católica Argentina (Argentina) 

Mons. Alonso Gerardo GARZA TREVIÑO, obispo de Piedras Negras (México) 

Mons. Edgard Amine MADI, obispo de Nossa Senhora do Líbano em São Paulo de los Maronitas (Brasil) 

Mons. Enrico SOLMI, obispo de Parma, Presidente de la Comisión para la Vida y la Familia de la Conferencia Episcopal Italiana (Italia) 

Obispo Pio Vito PINTO, Decano del Tribunal de la Rota Romana (Ciudad del Vaticano) 

Rev. P. François-Xavier DUMORTIER, S.I., Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (Italia) 

Rev. P. Antonio SPADARO, S.I., Director de la revista "La Civiltà Católica" (Italia) 

Rev. P. Manuel Jesús ARROBA CONDE, C.M.F., Profesor de Derecho Canónico procesal en la Pontificia Universidad Lateranense di Roma (Italia) 

¿Qué significa esto? No lo sabemos. Pero lo iremos sabiendo, según se vaya desenredando el lazo.

Algunas cuestiones sobre la popularidad del Papa

La euforia francisquista tiene algo de impostura. Siempre rezuma algo de forzado y de cuestión que opera principalmente en los medios de comunicación, que hablan de "furor", (esa palabra tan curiosa) pero que a veces no pareciera verificarse en la realidad.

Lo cierto es que, pasando el tiempo, han ido surgiendo datos que despiertan preguntas.

Por ejemplo: Unos meses atrás se publicaron algunas fotos y comentarios sobre la aparente disminución de público en la Plaza de San Pedro para las Audiencias Generales.

Por supuesto que, más allá del valor empírico o indicativo de las imágenes, podría haberse tratado de un mal día, o hasta de una foto tomada con una intención, digamos.
Sin embargo algo de eso hay porque hace unos días, la Prefectura de la Casa Pontificia, con motivo de la centésima audiencia del pontificado de Francisco, dio a conocer algunos números interesantes, que fueron levantados por el vaticanista Sandro Magister para l´Espresso:

Según la Casa Pontificia, a las Audiencias han concurrido en total 3.147.600 personas, distribuídas de la siguiente forma:

- 1.548.500 presentes en las  30 audiencias del 2013,

- 1.199.000 presentes en las 43 audiencias del 2014,

- 400.100 presentes en las 27 audiencias del 2015.

Esto significa que promediando la cantidad de personas por audiencia según cada año tenemos:

- 51.617 personas por audiencia en el 2013,

- 27.883 personas por audiencia en el 2014,

- 14.818 personas por audiencia en el 2015.

Es decir: una caída interanual del 50% y de más del 70%, entre el primer año y lo que va del corriente.

Otro dato interesante surge de las encuestas de la popularidad del Papa en los Estados Unidos, a los que se dispone a visitar en los próximos días. Los datos de Gallup,  fueron bastante difundidos, aunque no por los medios en castellano en general y menos los de Argentina en particular:

Una caída general de 17% entre Febrero del 2014 y Julio del 2015, que se eleva a 27% entre aquellos que se definen como "conservadores". Lo curioso es que la caída también se verifica entre los liberales (progresistas) y los moderados, con un 14% y un 8%, respectivamente. 
Entre los católicos norteamericanos en general el descenso es de 18%.


Y finalmente, parece que los hoteles de Filadefia, que esperaban la visita papal para salvar el año, no parecen estar viendo cumplir sus expectativas y están aplicando brutales descuentos y promociones, con un cuarto de la capacidad hotelera sin tomar dos semanas antes del viaje.
Es posible, quizás, que las expectativas hayan sido puestas muy por arriba de la realidad, tal como ocurrió durante el viaje a Paraguay, cuando se hablaba de un millón de argentinos cruzando la frontera para ver a "su" Papa, cifra que finalmente se redujo a una décima parte, sino menos.

No es que la popularidad del Papa sea algo que debería importarnos demasiado a los católicos,  inclusive hasta podría ser un dato negativo. 
Pero para un papado que ha puesto toda la expectativa en su fuerza política, estos datos deben ser preocupantes.

Guerra y Rumores de Guerra

Los católicos resisten.
Un artículo del diario alemán Die Zeit, cuya traducción al inglés fue levantada por Vox Cantoris

Rebelión contra Francisco

Miembros de alto rango del clero en el Vaticano se están rebelando en contra de las recientes decisiones de Francisco respecto a las nulidades matrimoniales . Lo acusan de renunciar a un dogma importante.

por Julius Müller-Meiningen

Ya han tenido suficiente. Dentro de tres semanas, los obispos católicos del mundo se reunirán en sínodo para deliberar sobre el curso futuro de su iglesia. En Roma, el clero se encontrará con un aparato que está totalmente en contra del Papa, definitivamente. En los pasillos de la curia circula un expediente que ha sido puesto a disposición de El Cristiano y el Mundo del DIE ZEIT [el suplemento semanal incluido en ZEIT], que enumera de forma sistemática los supuestos pecados del Papa. "Francisco se  ha quitado la máscara", alega un clérigo de alto rango del Vaticano.

El detonante de lo que se podría caracterizar como los preparativos para una resistencia organizada contra Francisco fue el reciente decreto del argentino de 78 años. Con el documento publicado el martes pasado [septiembre 8], que permite anulaciones matrimoniales más simples y más rápidas ha puesto a la Iglesia ante un fait accompli. Mitis Iudex Dominus es el título del edicto, que se supone es en referencia a Jesús, el Juez manso. Pero dentro de la curia la mansedumbre que Francisco quiere mostrar a los fieles que se encuentran en conflicto con las normas eclesiásticas, está fuera de la cuestión. Un número de monseñores que están oficialmente encargado de dirigir los asuntos de la iglesia en general, están fuera de sí.

Esto se manifiesta en un expediente incisivamente redactado que recientemente se ha difundido por las oficinas más importantes del Vaticano, incluyendo la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Secretaría de Estado. En ella, el decreto para la simplificación de las nulidades matrimoniales es destrozado jurídicamente. Las principales acusaciones contra Francisco son ​​haber pasado por alto  los comités que se encargan de este asunto que es de una importancia fundamental para la iglesia, y el haber introducido de facto el "divorcio católico". El informe, que tiene varias páginas, habla de una "inquietante evolución" y sostiene que Francisco puenteó el proceso regular para cambiar la legislación de la Iglesia universal. La mayor parte de las garantías que se encuentran en los procedimientos de anulación matrimonial fueron deliberadamente "eliminados", afirma el informe.

La importancia del matrimonio, especialmente la cuestión de  los cónyuges divorciados que se casan otra vez [sic], está en el epicentro del debate sobre la futura dirección de la iglesia. La indisolubilidad del matrimonio es el dogma al que adhieren los conservadores. "El divorcio à la  católica", habilitado por el Papa, significaría el peor de los casos posibles para los guardianes [sic] de la doctrina como el Prefecto alemán  de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Ludwig Müller. En su escritorio, también se encuentra el proyecto no oficial de acusación contra Francisco. Muller y sus amigos, que se extienden a lo largo de la curia, temen que todo el edificio se derrumbará si se elimina uno de sus fundamentos. En su opinión, se trata de una cuestión que toca a la propia continuidad de la verdadera Iglesia Católica.

La introducción de un proceso rápido para discernir la nulidad de los matrimonios bajo la supervisión del obispo [local] es de particular interés para los críticos del Papa. Desde su punto de vista, una gran cantidad de problemas teológicos fueron ignorados por Francisco. Así, en el decreto se encuentran varias razones extremadamente vagas que son suficientes para conseguir la substanciación de un juicio rápido, empezando por "falta de fe", seguida por otros motivos que no están claramente definidos. Si, como se teme por los opositores del Papa, esto diera lugar a una avalancha de anulaciones, el problema de la admisión de los divorciados vueltos a casar que ha afectado mucho a la iglesia sería prácticamente eliminado. A partir de ahora serían capaces de ,simplemente, salir de su matrimonio católico, supuestamente contraído a perpetuidad, sin ningún problema. Por decreto papal.

El sínodo, que comenzará 04 de octubre corre, entonces, el peligro de ser convertido en un tiovivo de debates. El Papa - tal es el tenor – hace sus decisiones de acuerdo a su propio placer de todos modos. De acuerdo con este documento, de siete páginas, el Papa no siguió el proceso regular para cambiar la ley. Las conferencias episcopales, así como todas las oficinas de la curia fueron anuladas, incluyendo a los propios canonistas del Vaticano.

Una comisión convocada por el Papa recibió la orden de guardar silencio y, en silencio, redactó la [nueva] legislación. De lo contrario, presumiblemente, habría sido aplastada e impedida por el aparato curial. Aunque en el sínodo del otoño pasado hubo fuertes protestas en contra de la idea de un proceso rápido para determinar la nulidad de los matrimonios bajo la supervisión de los obispos [locales], la cuestión es ahora, una parte de la ley de la iglesia - incluso antes de que el sínodo pudiera tomar cartas en el asunto una vez más.

¿Quiere el Papa imponer su curso de acción largamente predeterminado con todas sus fuerzas? En las oficinas más importantes de la curia, las dudas se han vuelto certezas. Muchos de los fieles, sin embargo, estarán felices.

[Julius Müller-Meiningen, "Aufstand gegen Franziskus", Zeit Online, 10 de septiembre 2015; traducido al inglés por Novus OrdoWatch]

Trad. del inglés: J.-